خالدبن وليد شمشير برهنه خدا

حسين‌ بن‌ علي رضي الله عنه


حسين‌ بن‌ علي رضي‌ الله‌ عنه در پنجم‌ شعبان‌ سال‌ چهارم‌ هجري‌ متولّد شد، رسول‌ الله صلي‌الله‌عليه‌وسلم او را تحنيك‌ كرد و برايش‌ دعا فرمود و نامش‌ را «حسين»‌ گذاشت‌. حسين‌ رضي الله عنه هنگام‌ وفات‌ رسول‌ اكرم‌صلي الله عليه و سلم حدود شش‌ سال‌ و نيم‌عمر داشت‌؛ زيرا او در ماه‌ شعبان‌ سال‌ چهارم‌ هجري‌ به‌ دنيا آمد و رحلت‌ رسول‌ اكرم‌صلي الله عليه و سلم روز دوشنبه‌ دوازدهم‌ ربيع‌ الاوّل‌سال‌ يازدهم‌ هجري‌ واقع‌ شد.

ابو ايوب‌ انصاري ‌رضي الله عنه مي‌فرمايد: روزي‌ نزد رسول‌ الله صلي الله عليه و سلم رفتم‌، ديدم‌ كه‌ حسن‌ و حسين‌ رضي‌الله عنهما بر سينه‌ي‌ رسول‌الله صلي الله عليه و سلم بازي‌ مي‌كنند، گفتم‌: يا رسول‌ الله! اينها را دوست‌ داري‌؟ فرمود: چرا دوست‌ نداشته‌ باشم‌، اينها دو ريحانه‌ (موجب‌راحت‌ و شادماني‌) من‌ در دنيا هستند. به خواندن ادامه دهید

گنجشک سنی هست باید کشته شود

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
همه می دانیم که چقدر شیعیان با اهل سنت دشمن هستند ولقب خاصی هم به اهل سنت اطلاق کرده اند ( عامی) (مخالفین) (نواصب) ولی آدم فکر نمی کرد اینها اینقدر پست باشند که از کشتن اهل سنت بگذرند و به حیوانات هم رحم نکنند
گنجشک طفلکی به جرم دوست داشتن ابوبکر وعمر باید اعدام بشه سبحان الله
نعمت الله جزایری یکی از شاگردان مخصوص علامه مجلسی وکسی که در نوشتن بحار انوار خیلی کمک مجلسی کرد در کتاب انوار النعمانیه صفحه 211 می گوید : قد روی ان العصفور یحب فلانا وفلانا ، وهو سنی فینبغی قتله بکل وجه و اعدامه واکله
روایت شده است که گنجشک فلانی وفلانی را دوست دارد (ابوبکر وعمر) واوسنی است پس باید او را به هر طریقی کشت واعدامش کرد وخورد

ریختن خون اهل سنت حلال است

می خواهید این سنیها را بکشید بفرمایید شیعه به شما بهترین روش را یاد می دهد

علل الشرائع – الشيخ الصدوق – ج 2 – ص 601
أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب ، قال : حلال الدم لكني اتقي عليك فان قدرت ان تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل ، قلت : فما ترى في ماله ، قال توه ما قدرت عليه

پدرم رحمة اللَّه عليه از سعد بن عبد اللَّه، از احمد بن محمّد از على بن حكم، از سيف بن عميره، از داود بن فرقد نقل كرده كه وى گفت: محضر مبارك حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام عرض كردم: چه می فرماييد در باره كشتن ناصبى؟
حضرت فرمودند: ريختن خونش حلال است ولى بر تو می ترسم، اگر توانستى ديوارى را روى او بريزى يا در آب غرقش كنى تا شاهدى بر تو قايم نشود البته اين كار را بكن.
عرض كردم: راجع به مالش چه می فرماييد؟
حضرت فرمودند: در صورتى كه قدرت دارى مالش را تباه و تلف كن

به خدا خیلی نامردید روشی بهتر برای کشتن ما نبود

اگر کسی بگویذ روایت ضعیف هست دلیل خود را بگذارد کیلیویی صحبت کردن ممنوع

حکمت از انتخاب قوم عرب و جزيرة العرب بعنوان مهد رسالت اسلام

قبل از بررسي موضوع حکمت انتخاب عرب و جزيرة العرب بعنوان مهد رسالت اسلام، بي مناسب نيست نگاهي سريع و گذرا به مللهاي آن زمان بياندازيم تا از واقعيتهاي موجود و احوال آن ملتها آشنايي مختصري بيابيم و بدانيم که آيا آن ملتها آمادگي و شرايط لازم را براي حمل رسالتي جهاني براي خارج ساختن بشريت از جاده ي جهل و گمراهي به سوي حق و هدايت را داشتند یا خیر. همچنين بدانيم که شرايط و پايه هايي که در ميان عرب و سرزمينشان قرار داده شده بود صلاحيت حمل رسالت اسلام را داشت یا خیر. به خواندن ادامه دهید

پخش انلاین کانال نور

برای تماشای کانال نور کلیک کنید

بدعت عيد غدير خم (18 ذي الحجه 352 ه – 10 ژانويه 964 م.)

اين بدعت نامبارك بوسيله امير معزالدوله بويهي شيعي رافضي گذاشته شد. سه برادر فرزندان بويه كه اهل ديلم در گيلان- شمال ايران- بودند به نامهاي علي و حسن و احمد از اوضاع پريشان ايران در اوائل قرن چهارم استفاده كرده و ايران را مسخر خود كردند. احمد به بغداد لشكر كشيد و خليفه عباسي را تحت فرمان خود آورد و از خليفه براي خود لقب معزالدوله گرفت. از آن پس خلافت عباسي بازيچه دست آل بويه شدو خليفه هيچ گونه اختياري از خود نداشت. در روز 18 ذي الحجه سال 352 امير معز الدوله دستور داد كه خيابانهاي بغداد را آذين بندي كنند و جشن گرفته و پايكوبي كنند. مثل ساير اعياد شب، بازار باز باشد و به دروازه هاي بغداد آتش برافروزند و آواز دهل از هر كوي و برزن بغداد برخاست.

داستان غدير خم كه در مسند امام احمد و ساير مسانيد مذكور است. مخلص آن اين است كه رسول خدا صلي الله عليه و سلم در بازگشت از حجه الوداع مردم را در وادي خم جمع كرده و در جمع آنها فرمود: «هر كس كه من مولاي اويم علي هم مولاي اوست.» اين حديث با اين روايت به نقل از براء بن عازب و زيدبن ارقم و بريده اسلمي صحيح است. اين حديث از طرق زيادي روايت شده ولي بسياري از رواياتي كه در اين خصوص وارد شده، كذب است. از جمله آن روايت كذبي كه خطيب بغدادي در تاريخ خود آورده كه: «كسي كه روز 18 ذي الحجه را روزه بگيرد، روزه 60 ماه در نامه اعمال وي نوشته مي شود.»

تا كنون اين بدعت ناپسند در عراق و ساير مناطق شيعه نشين جشن گرفته مي شود.

مترجم: ابو يحيي
مصدر: سايت نواراسلام