صدای اهل سنت ایران

images0BGWATX2

شهادت عمر رضي الله عنه و جريان شورا


1ـ شهادت عمر رضي الله عنه
عمرو بن ميمون مي‌گويد: صبح آن روزي که عمر رضي الله عنه ضربه خورد، ايستاده و منتظر اقامه‌ي نماز بودم. در ميان من و ايشان عبدالله بن عباس قرار داشت. معمولاً عمر هنگام اقامه‌ي نماز از ميان صفها مي‌گذشت و مي‌گفت: برابر بايستيد و صفهايتان را راست بگيريد. آن‌گاه جلو مي‌شد و نماز را اقامه مي‌کرد و گاهي در رکعت اول سوره‌ي يوسف يا سوره‌ي نحل را قرائت مي‌کرد تا مردم به نماز برسند. آن روز بعد از اين که تکبير گفت، شنيدم که با فرياد گفت: مرا کشت. يا اين که گفت: سگي مرا گاز گرفت. آن‌گاه برده‌ي عجمي با کارد دو پهلو در ميان نمازگزاران پريد و به هرکس مي‌رسيد او را مورد ضربه قرار مي‌داد تا اين که سيزده نفر را زخمي‌کرد که هفت تن از آنان شهيد شدند و سرانجام مردي از مسلمانان عبايي بر او انداخت و او را دستگير کرد. به خواندن ادامه دهید

اسامي عده اي از زنان صحابي و مختصري درباره شخصيت آنها

مکتب نبوت نه تنها مردان قهرمان و با تقوا را به جامعهء اسلامي تقديم نمود بلکه در ميان زنان و دختران شخصيت هاي عالي مقامي را به بار آورد که شخصيت هرکدام الگوي بسيار خوب براي همهء مردان و زنان مسلمان ميشوند. بخاطر گرامي داشت اين شخصيت هاي عالي و زنده داشتن نامهاي شان خوب است که دختران خود را به نامهاي اين شخصيت هاي عالي نامگذاري کنيم.
در اين‏ بحث نامهاي صحابياتي را ذکر ميکنم که در عصر نبوت با رسول الله صلي الله عليه وسلم زيسته اند، ونامهاي شان مورد تاييد رسول گرامي اسلام قرار گرفته است. به خواندن ادامه دهید

ام کلثوم ورقیه دختران تنی رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند(رد بر قزوینی نادان)

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد الله والصلاه علی رسول الله وعلی آله وصحبه و من والاه

همانطور که در کتب حدیث وسیره وتاریخ ثابت شده حضرت امیرالمومنین عثمان بن عفان رضی الله تعالی عنه وارضاه این شرف نصیبشان شد که دو مرتبه داماد رسول الله صلی الله علیه وسلم شوند یک مرتبه با سیده ام الکلثوم رضی الله عنها وبعد از وفات ایشان سیده رقیه رضی الله عنها واین اتفاق اهل علم وانصاف است

اما باز شیعه برای اینکه راه مخالفت پیش گیرد سعی کردند که ثابت کنند ام کلثوم ورقیه دختران تنی رسول الله صلی الله علیه وسلم نبودند بلکه دختران ناتنی بودند واز همسران قبلی سیده خدیجه الکبری رضی الله عنها و بدین وسیله فضیلت ثابت شده برای سیدنا عثمان رضی الله عنه را انکار کنند

اما کتب شیعه برعکس ادعایشان را ثابت می کند واینکه ام الکلثوم ورقیه دختران تنی رسول الله صلی الله علیه وسلم می باشند به خواندن ادامه دهید

امام احمد بن شعيب نسايي ـ رحمه الله


نوشته شده در آگوست 16, 2009 به وسيله‌ حامد
به مناسبت وفات امام نسائي رحمه الله در 13 صفر سال ۳۰۳ هجري
حافظ، ابوعبدالرحمن، احمدبن شعيب بن علي بن بحربن سنان بن دينار نسايي (214 يا 215 –303هـ ق) از محدثان صاحب نام اهل سنّت است كه در«نِساء» (در تركمنستان كنوني) به دنيا آمد.
در وجه تسمية «نساء» گفته اند : وقتي سپاهيان اسلام وارد خراسان شدند آهنگ آن شهر كردند و چون به آنجا رسيدند، مردانش را گريخته يافتند، و جز زنان كسي را در آنجا نديدند و از آن پس آن شهر را «نساء» نام نهادند. والله اعلم.
نسايي از محدثان بسياري حديث شنيد كه از مشهورترين آنها، مي توان اسحاق بن راهويه، اسحاق بن حبيب، سليمان بن اشعث، اسحاق بن شاهين، حارث بن مسكين، ابوداود سجستاني، مجاهد بن موسي و ديگران نام برد. به خواندن ادامه دهید

حسين‌ بن‌ علي رضي الله عنه


حسين‌ بن‌ علي رضي‌ الله‌ عنه در پنجم‌ شعبان‌ سال‌ چهارم‌ هجري‌ متولّد شد، رسول‌ الله صلي‌الله‌عليه‌وسلم او را تحنيك‌ كرد و برايش‌ دعا فرمود و نامش‌ را «حسين»‌ گذاشت‌. حسين‌ رضي الله عنه هنگام‌ وفات‌ رسول‌ اكرم‌صلي الله عليه و سلم حدود شش‌ سال‌ و نيم‌عمر داشت‌؛ زيرا او در ماه‌ شعبان‌ سال‌ چهارم‌ هجري‌ به‌ دنيا آمد و رحلت‌ رسول‌ اكرم‌صلي الله عليه و سلم روز دوشنبه‌ دوازدهم‌ ربيع‌ الاوّل‌سال‌ يازدهم‌ هجري‌ واقع‌ شد.

ابو ايوب‌ انصاري ‌رضي الله عنه مي‌فرمايد: روزي‌ نزد رسول‌ الله صلي الله عليه و سلم رفتم‌، ديدم‌ كه‌ حسن‌ و حسين‌ رضي‌الله عنهما بر سينه‌ي‌ رسول‌الله صلي الله عليه و سلم بازي‌ مي‌كنند، گفتم‌: يا رسول‌ الله! اينها را دوست‌ داري‌؟ فرمود: چرا دوست‌ نداشته‌ باشم‌، اينها دو ريحانه‌ (موجب‌راحت‌ و شادماني‌) من‌ در دنيا هستند. به خواندن ادامه دهید

امام ابوحنيفه- رحمه‌ الله‌- بنيان‌گذار مذهب حنفي

نويسنده‌: محمد يوسف ارباب

امام ابوحنيفه به عنوان شخصيتي که يکي از نخستين مذاهب اهل سنت را پي‌ريزي کرد، جايگاه مهمي در تاريخ مذاهب اسلامي دارد. شناخت نسب، جايگاه رشد و پرورش، طبقه اجتماعي، اساتيد، سبک اجتهاد، روش تدريس فقه و تربيت شاگردان، ما را به فهم مذهب حنفي و ويژگي‌هاي آن نزديک مي‌سازد. در زير به طور مختصر به موارد بالا مي‌پردازيم:

امام ابوحنيفه و طبقه اجتماعي او

بيشتر منابع نام امام ابوحنيفه و اجداد او را چنين ذکر کرده‌اند: نعمان بن ثابت بن زوطي[1]، مي‌توان گفت که منابع در نام امام ابوحنيفه اتفاق نظر دارند، به جز روايتي که خطيب[2] بغدادي آن را آورده است[3] اما در مورد جد او بيشتر منابع از آن به نام زوطي ياد مي‌کنند، صاحب[4] «الجواهر المضيئة» سلسله نسب امام ابوحنيفه را چنين آورده است: «نعمان بن ثابت بن کاوس بن هرمز بن مرزبان بن بهرام بن مهرکز بن ماحين».[5]

و برخي ديگر از منابع پدر زوطي را «ماه»[6] ثبت کرده‌اند[7]. بيشتر منابع مي‌پذيرند که اصل ابوحنيفه از کابل بوده است و فتح کابل بوسيله مسلمانان احتمالاً در زمان جد او صورت گرفته است، که در نتيجه آن او اسير و مملوک بني تيم الله بن ثعلبه مي‌شود و سپس آزاد و موالي آنها مي‌گردد[8]. اما برخي ديگر اصل او را از نساء، ترمذ، و انبار نيز گفته‌اند[9].

اين اختلاف روايات، سراج هندي[10] را واداشت تا به روش زير ميان روايات متعدد هماهنگي ايجاد کند، وي مي‌نويسد:» جد امام ابوحنيفه از کابل بوده است و سپس به نساء و ترمذ نقل مکان مي‌کند و ثابت در ترمذ به دنيا مي آيد و در انبار پرورش مي‌يابد[11]. اما نوه امام ابوحنيفه، اسماعيل بن حماد اسارت جد امام را رد مي‌کند و اعلام داشته است که اين امر هرگز بر اجداد ما نيامده است[12]، نوشته‌اند که پدر ثابت در مهرگان نزد امام علي بن ابيطالب (رض) فالوده به رسم هديه برد و امام علي به او گفت:» مهرگان و جشن ما هر روز است.[13] » و گفته مي‌شود که امام علي در حق او و فرزندانش دعاي خير کرد که امام ابوحنيفه اثر آن دعا قلمداد مي‌شو به خواندن ادامه دهید