جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (4)

شبهه: (تناقضات موجود): سن ام كلثوم هنگام ازدواج چقدر بود؟
جواب:
مدعی در این بخش بسیار زیاده گویی کرده ولی چنانکه ما قبلاً ثابت کردیم او از زینب بزرگتر بوده و به وقت ازدواج 11 ویا12 ساله بوده است.
اما برای روشن شدن قضیه برای خواننده، و درك كرىن این مسئله باید بگوییم که این اختلافات بسیار جزئی است زیرا این اختلافات در مورد محبوبترین بانوی اسلام خیلی بیشتر است.
در مورد سال تولد حضرت فاطمه علیها سلام اختلافات بسیار زیاد است و فاصله حداقل و اکثر آن به حدود 17 سال می‏رسد. یعنی حداقل سنّی که برای حضرت رضی الله عنها هنگام رحلت ذکر شده 18 سال!! و حداکثر 35 سال!! می‏باشد. و حدود 10 قول مختلف در این مورد وجود دارد که بعضی او را در وقت وفات 35 ساله و بعضی 30 ساله و بعضی 29 میدانند1 برخی نیز 28 ساله2 و برخی 27 ساله3 و برخی نیز 25 ساله4 و برخی 24 و 23 ساله 5 و برخی 21 ساله6 و در آخر نیز 18 ساله 7

نتیجه اینکه اختلافات در مورد تاریخ تولد سیدة فاطمه رضی الله عنها نزدیک به 10 مورد است.
حال بنده بعد از این تحلیل میگویم: دیدید؟ دیدید این همه اختلاف را ؟؟ این همه اختلاف نشان دهنده این است که محمد صلی الله علیه وسلم با خدیجه ازدواج نکرده که حالا بخواهد فاطمه از آنها به دنیا بیاید!!
اگر خندتون گرفت به من نخندید ،من مجبورم! آنها اراجیف و بیراه گفتند، جواب اراجیف هم همین بود!
جناب شبهه ساز، نظر شما چیست؟ در مورد این همه اختلاف در مورد سن حضرت فاطمه نظر شما چیست؟آیا نتیجه ای که در مورد ام کلثوم و ازدواجش گرفتید ،میتوانید اینجا هم بگیرید؟؟ ضمناً اختلافاتی که قبلاً در مورد تاریخ تولد سیدة زینب نقل شد را نیز فراموش نکنید.

جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (2)

شبهه: عزاداری و نوحه خوانی ام كلثوم برای حضرت زهرا سلام الله علیها:
فتال نیشابورى در روضة الواعظین مى‌نویسد:
هنگامى كه فاطمه از دنیا رفت، مردم مدینه یكپارچه صداى ناله سر دادند، زنان بنى هاشم در خانه آن حضرت گردآمدند …..مردم دسته دسته به نزد علی آمده در حالى كه حسن و حسین در جلوى آنحضرت نشسته و گریه مى كردند و مردم نیز از گریه آن دو گریان مى شدند.
امّ‌كلثوم در حالى كه روبند بر چهره داشت و چادر عربى برسرش افكنده بود، از خانه بیرون آمد و فریاد مى‌زد: اى جد بزرگوار! و اى رسول خدا! اكنون به حق تو را از دست دادم كه هیچگاه دیگر تو را نخواهیم دید،‌ مردم مدینه همه جمع شده بودند و…
در این روایت چند نكته قابل توجه است:
1. تنها نام حسن، حسین و امّ‌كلثوم به عنوان فرزندان و داغدیدگان حضرت زهرا سلام الله علیها ذكر شده و نامى از حضرت زینب سلام الله علیها كه به اتفاق همه بزرگتر از امّ‌كلثوم بوده برده نشده است.
2. امّ‌كلثوم در زمان شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، طبق نظر مدعیان وجود امّ‌كلثوم كه گفته‌اند در واپسین سال‌هاى عمر پیامبر به دنیا آمده، در خوشیبنانه‌ترین حالت، دو سال داشته است. با توجه به این نكته چگونه مى‌توانیم تفاصیل ذكر شده در روایت (از جمله نوحه سرائى و پوشیدن برقع و…) را بر امّ‌كلثوم حمل نماییم. بنابراین تردیدى وجود ندارد كه این امّ‌كلثوم همان حضرت زینب سلام الله علیها است.

جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (3)

شبهه: ازدواج عمر با حضرت زينب (سلام عليها)!!!

عبد الحى كتانى مى‌نويسد:مختار كنتى به نقل از دميرى مى‌نويسد: بزرگترين مهريه‌اى كه تاكنون شنيده‌ايم،‌ مهريه‌اى بود كه عمر براى ازدواج با زينب دختر علي قرار داد،‌ مبلغ اين مهريه عبارت بود از چهل هزار دينار .

جواب:

اولاً شيخ عبدالحي متوفي 1382 و نزديک به عصر ماست و بايد گفت ايشان از کجا چنين سخني را آورده اند؟؟ آيا تا به اين حد عاجزيد که دنبال اشتباهات و سهوهاي علما ميگرديد تا به مقصد خود برسيد؟؟ گذشته از آن همانطور که قبلاً نيز گفتيم کنيه ام کلثوم زينب صغري بوده است.و منظور شيخ نيز زينب الصغري المکناه بام کلثوم بوده است. چنانکه در نقل شيخ الدميري که ايشان به آن ارجاع داده اند صريحاً ام کلثوم آمده:

سنی ای که شیعه می شود و دوباره به اهل سنت باز می گردد

داستان سنی ای که شیعه می شود و سپس به فضل الله به مذهب اهل سنت و جماعت باز می گردد.
می گوید:
سقوط در چاه:
تازه وارد پلتاک ( یکی از برنامه های معروف چت و گفتگو) و اتاقهای دینی شده عقایدشان را نمی فهمیدم. نظرم به یک اتاق شیعی جلب شد. نام آن » الغدیر» بود و من آن زمان عقاید شیعه دوازده امامی یا کلاً شیعه را نمی فهمیدم..
تمام چیزی که درباره ی آنها می فهمیدم این بود که آنها مثل خودم علی بن ابی طالب را دوست دارند و از طریق مذهبشان او را یاری می کنند!
با یک شیخ مصری به نام «حسن شحاته» روبرو شدم… از وجود یک شیخ مصری شیعه تعجب کرده بودم! از او درباره کتاب فروشی های مصر که در آن کتاب نهج البلاغه وجود دارد سؤال کردم؟ او از سؤال من خیلی خوشحال شده بود و به سؤالم پاسخ داد و به کسانی که در اتاق بودند این خبر را داده و گفت که اهل مصر به محبت اهل بیت معروفند..

انبياء وارث مال دنیا

شیعه همیشه می گوید که حضرت ابوبکر حق فاطمه را خورد وفدک را ازش گرفت البته

شیعه نمی تواند ثابت کند که ابوبکر این زمین را برداشت وبین خویشاوندان خود تقسیم کرد

اهل سنت می گویند که حضرت ابوبکر به کلام رسول الله عمل نمود که فرمود ما انبیا ازدنیا

درهم دیناری به ارث نمی گذاریم یعنی مال دنیا به ارث نمی گذاریم شیعه می گوید شما

اهل سنت این روایت را ساختید تا کار خلیفه خود را بپوشانید می گوییم باشه

مشکلی نیست حال که این روایت از کتب ما قبول ندارید از کتب شما می گذاریم واززبان امام

معصومتان تا حرفی برای گفتن نداشته باشید

روایت در کتاب کافی هست که بهترین کتاب شما بعد از قران است که همه روایتهایش از

نظر غالب شیعه صحیح می باشد (اخباریها که ستون مذهب شیعه هستند)

وامام زمان فرموده الکافی کاف لشیعتنا

شیعه تنها جوابی که خواهد داد که در قران ذکر شده که انبیا هم ارث به جا گذاشتند

می گوییم : مشکلی نیست نشان دهید کجا انبیا درهم ودینار چیزهای دنیوی به ارث

گذاشتند تا حرفتان قبول کنیم              مطلب  برگرفته شده از سلفی ایرانی در فیس بوک

سجده علما و عوام شیعه بر شاهان صفوی

نویسنده: ابوبکر بن حسین

این بحث قبل از اینکه یک بحث دینی و مذهبی باشد ، بحثی کاملاً تاریخی و مستندات ما در درجۀ اول متون تاریخی عصر صفویه و سپس نوشته های علمای آن عصر است ؛ پس خوانندۀ گرامی، صبور باشد و بدون تعصب این بحث را با ما دنبال کند تا حقیقت امر بر او واضح شود.

لازم به گفتن نیست که صفویه و علمای صفوی بدعتهای بسیاری در دین نهادند که بعضی از آن بدعتها تا به امروز رایج است (مانند تعزیه خوانی و قمه زنی و شهادت ثالثه در اذان و…) و بعضی بدعتها به کلی از بین رفته اند! یکی از این بدعتها که به کلی از بین رفته ، سجده بر شاهان است!

علم ریاضی شاهدی بر حقانیت ما و شاهدی بر رد ادعای شیعه تحریف قرآن

يكي از نعمتهاي عظيم الهي اين است كه خداوند متعال بنده خويش را به حال خود رها نساخته تا تنها با كمك گرفتن از عقل و فطرت خود، حق را از باطل و نيكي را از بدي تشخيص دهد. بلكه ايشان بسوي بندگان خود پيامبراني مبعوث داشته و كتابهايي آسماني نازل ساخته تا از يكسو بشريت را به صراط مستقيم هدايتگر باشند و از سوي ديگر راه هر گونه عذر و بهانه اي بر طغيانگران و سركشان سد كنند.

﴿رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾. [النساء / 165].

«پيامبراني كه نيكوكاران را بشارت و بدكاران را بيم مي دهند تا مردم هيچ عذر و بهانه اي (براي نپذيرفتن و اطلاعت نكردن از حق نداشته باشند)»

پس از مبعوث گشتن تمام پيامبران سرانجام زمان بعثت خاتم الانبياء و سيد المرسلين (صلى الله عليه وسلم) فرا رسيد. پيامبري كه از جانب معبود برحق وظيفه داشتند مردم را بسوي آخرين و كاملترين دين آسماني فرا خوانند. اين دين بر خلاف ساير اديان آسماني گذشته، محدود به زمان و مكان خاصي نبود.

زندگی نامه ی امام زمان ( مهدی تشیع ) و ویژگی های اون

بسم الله الرحمن الرحیم

در این مقاله قصد داریم روایات و زندگی نامه ی  امام زمان ( مهدی تشیع ) و ویژگی های اون رو مورد نقد و بررسی قرار بدیم

اما نظر علمای اهل سنت بر این است که یکی از نشانه های قیامت قیام مهدی است فردی از خواندان رسول الله قیام خواهد کرد و عدل و داد را گسترش خواهد داد و ظلم و ستم را از بین خواهد برد

اما با این تفاوت که نام مهدی اهل سنت محمد بن عبدالله است و هنوز به دنیا نیامده است اما مهدی تشیع در سال 254 یا 255 یا 256 به دنیا امده است

و رسول الله صلی الله علیه وسلم در حدیثی میفرماید

برپايي جنگ جمل

بسم الله الرحمن الرحيم
1- نقش سبئيان در برپايي جنگ
در اردوگاه لشکر علي، تعدادي از آن طاغيان و خوارج که عثمان را به قتل رسانده بودند حضور داشتند که برخي از آنان بعينه معلوم نبودند و برخي ديگر مورد حمايت قبائل خود بودند و عدهاي هم بودند که دليلي در مورد اتهام آنان وجود نداشت و برخي ديگر منافق بودند و توانايي اظهار نفاق خود را نداشتند.[1] پيروان ابن سبا جهت نجات يافتن خود از قصاص تمايل زيادي به برافروخته ساختن آتش فتنه و شعله ور ساختن آتش آن داشتند

وهابيت شعاري براي مخالفت با قرآن وسنت

به مناسبت واقعه غدیر خم

برادران و خواهران محترم!

از ديرباز در بين‌ اهل‌ تشيع‌ سخن‌ در مورد «غدير خُم‌» جريان‌ دارد و همين‌ مسئله‌ مبناي‌ عقيده‌ي‌ «امامت‌» و نيز «طعن‌» و «لعن‌» جمع‌ زيادي‌ از شاگردان‌ رسول‌الله صلى الله عليه وآله وسلم قرار گرفته‌ است‌. اما بيان‌ اين‌ قضيه‌ در سال‌هاي‌ اخير داغ‌تر شده‌ و ‌ شيعيان رافضى با انتشار كتاب‌ها و رساله‌هايي‌ در مناطق‌ اهل‌ سنّت‌، و نيز برگزاري‌ همايش‌ها و سمينارهايي‌ با عنوان‌ «غدير»، ذهن‌ جوانان‌ جامعه‌ي‌ اهل‌ سنّت‌ را دچار شبهه‌ نموده‌اند. در اين‌ برهه‌ از زمان‌ به‌ علّت‌ نياز مبرم‌، ضروري‌ مي‌باشد كه‌ ديدگاه‌ اهل‌ سنّت‌ در مورد اين‌ واقعه‌ بيان‌ گردد تا عزيزان دچار سردرگمي‌ نشوند.

آيا تمام انجيل کلام خداست؟

زماني که يک انسان ميشنود که کتابي به خداي عزوجل نسبت داده ميشود، انسان با تمام آداب واحتياط ميخواهد اين کتاب را بخواند، وبه ويژه زماني حديث پيامبراسلام را در اين‏ مورد انسان ميخواند که شما کتاب هاي تورات وانجيل تحريف شده را نه تصديق کنيد ونه هم تکذيب کنيد.
ولي وقتي انسان درشرايط فعلي که مسيحيان هجوم آورده وميخواهند اين کتاب را به عنوان‏ کتاب خدا ثابت نموده به مردم برسانند، انسان مجبور ميشود که اين کتاب را بخوبي مطالعه نمايد، تا براي ساير هموطنان ما که در اين‏ مورد مطالعه ندارد حقيقتها را برساند، ولي متاسفانه زماني انسان اين کتاب را مطالعه ميکند، ميبيند که اين کتاب، به خداي عزوجل توهين ميکند وصفاتي را براي خداي متعال بيان ميدارد که شايسته آن ذات نيست ،

ردي بر دليل عقلي متکلمين شيعه بر ضرورت نصب امامان معصوم بعد از پيامبر

حجت الله نيکوئي (از محققين آزاد انديش قم)‏

«با توجه به اينکه دين اسلام آخرين دين آسماني و پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله وسلم خاتم انبياء است و همچنين با توجه به اينکه هدف الهي از ارسال پيامبران اين بوده که دين حق در ميان مردم باقي باشد و حجت بر آنان تمام شود. اگر بعد از پيامبر اسلام صلي الله عليه و اله وسلم، امامي نصب نشود که حقايق دين را براي مردم بيان و مجملات را رفع و کليات را تفصيل نمايد، دين در معرض مسخ شدن و بالآخره محو و نابود شدن قرار مي‌گيرد؛ چرا که حقايق دين آن طور که مردم بتوانند استفاده کنند، در قرآن وجود ندارد و ما براي عمدة احکام و حقايق ديني محتاج سنت پيامبر هستيم. از طرفي روايات پيامبر ضمانت بقاء ندارد و در معرض فراموشي و از بين رفتن بوده است * (به پاورقي مراجعه کنيد). علاوه بر اين دست سياست روز با روايات بازي مي‌کرد و در بين روايات، روايات دروغين و ساختگي جا مي‌داده و خودِ قرآن هم که قابل تأويل و تفسيرهاي گوناگون بوده است.

رفع شبهه از امام بخاری و رد بر قزوینی

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدالله والصلاه علی رسول الله وعلی آله وصحبه ومن والاه

بعد از رسوا شدن رافضی قزوینی در کانال های اهل سنت و اثبات جهل او نسبت به علوم اسلامی وخصوصا خواندن قرآن واثبات اینکه قزوینی در تمام سخنان خود از کذب وافترا استفاده می کند خدارا شکر می کنم که بخشی در این سایت برای افشای چهره قبیح این کذاب الاشر وجود دارد

واما قزوینی در سایت ولی عصر بلکه دروغ عصر مدعی شده است که امام محمد بن اسماعیل بخاری رضی الله عنه فتوا داده است که اگر انسان یا کودک از شیر بهائم بخورد محرمیت ثابت می شود

لینک اکاذیب قزوینی در سایت دروغ عصر

اهل سنت کافرهستند وعبادتشان قبول نمی شود

نعمت الله جزایری در کتابش زهرالربیع صفحه 300 می گوید :

تواتر اخبار وانعقاد اجماع بر بطلان عبادات مخالفين ( اهل سنت) واينکه درکارها وعبادتهايي که مي کنند هيچ گونه ثوابي نمي برند به دليل

اينکه شرط قبولي اعمال امامت وولايت است که از بزرگترين رکن دين اسلام است وحتي در روايتهاي طينت آمده است که ثوابي که اهل

سنت از عبادات مي گيرند در صحيفه ونامه شيعيان نوشته مي شود وهمچنين گناهاي شيعه در نامه اعمال اهل سنت نوشته مي شود

وهمه چيز به اصل خودش بازمي گردد ودرروايتهاي پخش شده ومتواتربجز اين فرقه (داوزده امامي) بقيه کافر هستند ودرآخرت باکفار

مشحور شده وعذابشان از عذاب کفار هم شديدترمي باشد

جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (7)

نویسنده:

ابوبكر بن حسين

شبهه:
در حال ضرورت، ازدواج با كافر نيز جايز است:
شيخ مفيد رضوان الله تعالى عليه در اين باره مى‌گويد:
اين ازدواج، اگر صحيح باشد، دو توجيه دارد كه با مذهب شيعه در باره گمراهى افرادى كه پيش از اميرمؤمنان بودند سازگار است:
1. شرط ازدواج، اسلام ظاهرى است كه شهادتين و نماز به سوى قبله و اقرار كردن به مجموعه شرايع است؛ اگر چه سزاوارتر است كه تنها با كسى كه مومن است، وصلت صورت گيرد و با كسى كه به ظاهر مسلمان است و گمراهى كه سبب خروج او از اسلام شود، ندارد، وصلت ننمود؛ اما هر زمان كه ضرورت اقتضا داشت كه با چنين گمراهى، به شرط تظاهر به اسلام، ازدواجى صورت گيرد، كراهت از بين رفته و اين كار جايز مى شود؛ و كارى كه در زمان اختيار مستحب نبود، در زمان اضطرار، جايز مى شود.

كشف دروغ قزوینی رافضی در شبکه ولایت شیطان

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

بعد از اینکه اهل سنت ابرار در دوکانال کلمه ووصال به خزعبلات قزوینی دجال که ادعا می کرد سیده عائشه رضی الله تعالی عنها اسرار خانه را برای نامحرمان می گفته جواب دادند و روایاتی از کتب خودشان آوردن که والعیاذ بالله فاطمه و سلمان با همدیگر عشق بازی نموده و به هم حبیبتی می گفتند وجالب اینکه ثقه الروافض کلینی در کافی خود می آورد که هر زنی به مردی بگوید حبیبی تا آخر عمر عشق آن مرد از دلش بیرون نمی رود!!

قزوینی ضال در جواب گفته است که خیر این لفظ خود پیامبر بوده است که بارها به فاطمه می گفته حبیبتی وفاطمه نیز از لفظ نبوی استفاده نموده

جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (4)

شبهه: (تناقضات موجود): سن ام كلثوم هنگام ازدواج چقدر بود؟
جواب:
مدعی در این بخش بسیار زیاده گویی کرده ولی چنانکه ما قبلاً ثابت کردیم او از زینب بزرگتر بوده و به وقت ازدواج 11 ویا12 ساله بوده است.
اما برای روشن شدن قضیه برای خواننده، و درك كرىن این مسئله باید بگوییم که این اختلافات بسیار جزئی است زیرا این اختلافات در مورد محبوبترین بانوی اسلام خیلی بیشتر است.
در مورد سال تولد حضرت فاطمه علیها سلام اختلافات بسیار زیاد است و فاصله حداقل و اکثر آن به حدود 17 سال می‏رسد. یعنی حداقل سنّی که برای حضرت رضی الله عنها هنگام رحلت ذکر شده 18 سال!! و حداکثر 35 سال!! می‏باشد.

آیا امام حسین فرزند 6 ماهه ای بنام علی اصغر داشته است؟!

ملایان دروغ های بیشماری  پیرامون شهادت حسین رضی الله عنه ساخته اند ساخته اند و هر روز نیز به حجم این اکاذیب افزوده میشود. نخست این را بگویم که شیعه ها کتب زیادی درباره چگونگی شهادت حسین دارند اما نکته مهم این است که روایات نقل شده تقریبا همگی  بی سند هستند!! حیرت ما آنوقت بیشتر میشود که گه گاه از شیعه میشنویم که از ما میخواهند به احادیثی که سند ضعیف دارند استناد نکنیم ولی در همان حال خودشان بر روی منبر بر روایاتی تکیه میکنند که اصلا سند ندارد!! یعنی ضعیف هم نیست بلکه اصل و ریشه ندارد.

جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (3)

شبهه: ازدواج عمر با حضرت زينب (سلام عليها)!!!

عبد الحى كتانى مى‌نويسد:مختار كنتى به نقل از دميرى مى‌نويسد: بزرگترين مهريه‌اى كه تاكنون شنيده‌ايم،‌ مهريه‌اى بود كه عمر براى ازدواج با زينب دختر علي قرار داد،‌ مبلغ اين مهريه عبارت بود از چهل هزار دينار .

جواب:

اولاً شيخ عبدالحي متوفي 1382 و نزديک به عصر ماست و بايد گفت ايشان از کجا چنين سخني را آورده اند؟؟ آيا تا به اين حد عاجزيد که دنبال اشتباهات و سهوهاي علما ميگرديد تا به مقصد خود برسيد؟؟ گذشته از آن همانطور که قبلاً نيز گفتيم کنيه ام کلثوم زينب صغري بوده است.و منظور شيخ نيز زينب الصغري المکناه بام کلثوم بوده است. چنانکه در نقل شيخ الدميري که ايشان به آن ارجاع داده اند صريحاً ام کلثوم آمده:

شيخ دميري: وتزوج عمر أم كلثوم بنت علي رضي الله عنه ، وأصدقها أربعين ألف درهم1

پس اصل منبع نيز به ازدواج با سيدة ام کلثوم تصريح کرده است و منظور شيخ عبدالحي هم همان زينب الصغري است که گفتيم کنيه اش ام کلثوم بوده است .

جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (2)

شبهه: عزاداری و نوحه خوانی ام كلثوم برای حضرت زهرا سلام الله علیها:
فتال نیشابورى در روضة الواعظین مى‌نویسد:
هنگامى كه فاطمه از دنیا رفت، مردم مدینه یكپارچه صداى ناله سر دادند، زنان بنى هاشم در خانه آن حضرت گردآمدند …..مردم دسته دسته به نزد علی آمده در حالى كه حسن و حسین در جلوى آنحضرت نشسته و گریه مى كردند و مردم نیز از گریه آن دو گریان مى شدند.
امّ‌كلثوم در حالى كه روبند بر چهره داشت و چادر عربى برسرش افكنده بود، از خانه بیرون آمد و فریاد مى‌زد: اى جد بزرگوار! و اى رسول خدا! اكنون به حق تو را از دست دادم كه هیچگاه دیگر تو را نخواهیم دید،‌ مردم مدینه همه جمع شده بودند و…

جواب كوبنده در مورد شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر رضی الله عنه (1)

صنعت شبهه سازی! در بین علمای اهل تشیع بسیار پرطرفدار است، چنانکه در عصر حاضر بسیار پیشرفت کرده و به صورت کارخانه های بزرگی مشغول به کار هستند.
یکی از این کارخانه ها، کارخانه شبهه سازی شهر قم است که محصولات خود را به وسیله سایتهای شبهه افروز تبلیغ میکند و یکی از این محصولات که جدیداً ورژن جدید آن نیز نشر داده شده با نام» بررسي شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر» می باشد که متن شبهه بسیار طولانی است و در اینجا سعی شده تا جای ممکن،شبهه و جواب آن مختصر شده و فقط به شبهه های اصلی آنها جواب داده شود.

ام کلثوم ورقیه دختران تنی رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند(رد بر قزوینی نادان)

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد الله والصلاه علی رسول الله وعلی آله وصحبه و من والاه

همانطور که در کتب حدیث وسیره وتاریخ ثابت شده حضرت امیرالمومنین عثمان بن عفان رضی الله تعالی عنه وارضاه این شرف نصیبشان شد که دو مرتبه داماد رسول الله صلی الله علیه وسلم شوند یک مرتبه با سیده ام الکلثوم رضی الله عنها وبعد از وفات ایشان سیده رقیه رضی الله عنها واین اتفاق اهل علم وانصاف است

اما باز شیعه برای اینکه راه مخالفت پیش گیرد سعی کردند که ثابت کنند ام کلثوم ورقیه دختران تنی رسول الله صلی الله علیه وسلم نبودند بلکه دختران ناتنی بودند واز همسران قبلی سیده خدیجه الکبری رضی الله عنها و بدین وسیله فضیلت ثابت شده برای سیدنا عثمان رضی الله عنه را انکار کنند

اما کتب شیعه برعکس ادعایشان را ثابت می کند واینکه ام الکلثوم ورقیه دختران تنی رسول الله صلی الله علیه وسلم می باشند

سخنی درباره ی متعه (صیغه)!

بسم الله الرحمن الرحیم

متعه یا ازدواج موقت در اوائل اسلام میان برخی از مسلمانان رواج داشت چنانکه در دوران جاهلیت نیز معمول بود تا آنکه رسول خدا (ص) آنرا نهی نمود و منسوخ شد چنانکه در «صحیح مسلم» آمده که پیامبر اکرم (ص) در روز فتح مکه فرمود:

« یا ایّها النّاس إنّی قد أذنت لکم فی الاستمتاع من النّساء و انّ الله حرّم ذلک الی یوم القیامه فمن کان عنده منهنّ شیء، فلیخل سبیله و لا تاخذوا آتیتموهنّ شیئاً.»

یعنی: « هان ای مردم، من (پیش از این ) درباره ی متعه گرفتن از زنان به شما اجازه داده بودم و همانا که خدا اینکار را تا روز رستاخیز حرام کرده است پس هر کس زنی برای متعه نزد خویش دارد آنرا براه خود رها کند ولی از آنچه به آنها داده اید چیزی پس نگیرید»

در متعه برخلاف ازدواج دائم، زمان ازدواج محدود است و حق نفقه و ارث و طلاق و عدّه در آن شرط نیست (یعنی می توان حرمسرایی پرجمعیت از زنان متعه بر پا کرد) عده ی متعه نیز کمتر از نکاح دائم است و به اندازه ی دو بار حیض شدن می باشد. چنین ازدواجی که معمولاً برای خوشگذرانی صورت می گیرد شایسته ی زنان عفیف مسلمان بعنوان قانونی پایدار نبود و از این رو اسلام آنرا فسخ و تحریم فرمود، بویژه که در این نوع ازدواج مرد و زن درصدد بر نمی آیند تا زوج مناسبی برای زندگی بیابند و تنها تمتع جسمانی را در نظرمی گیرند و لذا اگر فرزندی از این ازدواج بوجود آید ناچار در خانواده ی نامناسب و ناهمگونی پرورش می یابد و دچار عوارض تلخی می گردد.

جاهليت و صيغه

اي پدر :در دوران اوّليه ظهور اسلام موضوع اساسي شناخت توحيد و ترك شرك بود و مردم به سوي اسلام دعوت مي شدند در حالي كه هم صيغه را درميان داشتند هم خمر را . دليل آن هم واضح بود ، آن عربي كه مي خواست واردحوزه اسلام شود،تحمّل ترك يك باره شرك ، خمر ، صيغه و روي آوردن به نماز ، زكات دادن ، حج رفتن ، جهاد كردن را نداشت ، بـــايد احكام مرحله اي به او مي رسيد تا فرار نكند؛ از اين رو مسئله ازدواج در سوره هاي مدني ، ( بقره/ نساء/نور/تحريم/طلاق) آمده است. يعني : در ابتدا مردم را از بت پرستي به سوي خدا پرستي و به تدريج منع شراب ، ربا ، صيغه و… مي كشاند. شما علماي مذهبي بوديد که گفتيد